سیاست‌های مسئولان باید انعکاس دهنده انتظارات و مشکلات مردم باشد
تاریخ انتشار: ۱۱ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۸۸۴۱۶۰
ایسنا/آذربایجان شرقی رئیس مدرسه حکمرانی شهید بهشتی گفت: به کف جامعه رفتن و با مردم بودن، خوب است اما مهم از آن این است که سیاست‌های مسئولان، انعکاس دهنده انتظارات و مشکلات مردم باشد که در این صورت زمینه مشارکت مردم در اجرای این سیاست‌ها و برنامه‌ها بیشتر خواهد شد.
حسن بختیاری روز پنجشنبه، ۱۱ خردادماه در گردهمایی استانی «چهارمین همایش ملی و دومین همایش بین المللی حکمرانی متعالی» با بیان اینکه حکمرانی متعالی یک نسخه ارتقا یافته یا پسامدیریت دولت نوین است، اظهار کرد: رابطه دولت و ملت‌ها عمدتا رابطه اقتداری بوده و رابطه مربوطه در حوزه حکمرانی، تعامل همزمان از بالا به پایین و از پایین به بالا است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
به گزارش ایسنا، وی افزود: انعکاس انتظارات مردم در سیاست‌ها و سخنان مسئولان را می‌توان در سخنرانی‌های حجت الاسلام والمسلمین آل هاشم، امام جمعه تبریز مشاهده کرد که در این صورت می‌توان به سهولت به اهداف در حوزه سیاستگذاری‌ها رسید و حتی در راستای حل مشکلات نیز از خود مردم کمک گرفت.
وی با تاکید بر اینکه حکمرانی، مستقل از پیشینه علمی حوزه مدیریت دولتی نیست، ادامه داد: آنچه که در کشورمان تحت عنوان ذخیره دانشی علم حکمرانی داریم، عمدتا تجربه علمی منتقل شده به کشور(وارداتی) است. بیش از ۴۰۰ عنوان کتاب مربوط به دانش حکمرانی از غرب و شرق دنیا را در مدرسه گرداوری کردیم تا به عنوان منبعی برای مطالعه استفاده شود اما درست نیست که این نسخه‌هایی را که برای جغرافیای دیگر و اهداف دیگر نوشته شده را در کشورمان اجرا کنیم.
بختیاری گفت: هیج یک از این نظریه‌ها و الگوهای حکمرانی بدون ایدئولوژیک نیست و هر یک مبانی دارند. مثلا قانون مداری در این نظریه‌ها مطرح بوده و عقل انسان نیز با قانون گرایی و مداری مخالفتی ندارد. اکنون قانون مداری را به عنوان اصل برای ما جا می‌اندازند اما تعریف و مصداق آن را نیز خودشان تعیین می‌کنند.
وی افزود: شفافیت یک اصل بسیار خوبی است اما اگر یک ریال از منابع را به یک مبارز فلسطینی که کشورش اشغال شده، صرف کنیم باید این پول به طور کامل ردیابی شود ولی اگر برای تشکیل داعش، صدها میلیارد دلار هم خرج شود جزو مصادیق شفافیت نیست.
وی با بیان اینکه مسئله حکمرانی متعالی ریشه در مبانی دینی ما دارد، گفت: کدام حکمرانی توجه به آحاد مردم را بیش از حکمرانی امیرالمؤمنین(ع) مورد تاکید قرار داده است! مردم سالاری دینی که مقام معظم رهبری آن را مطرح کردند هم برگرفته از مبانی حکومتی اسلامی است.
رئیس مدرسه حکمرانی شهید بهشتی افزود: حکمرانی محلی به تبع حکمرانی ملی یک الگویی برای اداره جامعه محلی است و با توجه به تنوع قومی، مذهبی، جغرافیایی و نژادی در کشور اهمیت دارد. ما از طریق این حکمرانی دنبال این هستیم تا بخشی از سیاست گذاری‌ها و تصمیم گیری‌های کشور منطبق با ظرفیت خود استان باشد و چارچوبی تعیین شود تا بر اساس آن، استانداری، فرمانداری و شهرداری راحت تر تصمیم بگیرند.
وی بر لزوم بازنگری قوانین و مقررات برای تفویض اختیارات تاکید کرد و گفت: این امر نیازمند زمان طولانی است اما یک راه میان بری نیز وجود دارد و آن تامین زیرساخت برای تحول در حکمرانی کشور یعنی آموزش و تربیت انسان‌هایی است که در سیستم قرار می‌گیرند. اولین راه برای حکمرانی خوب در کشور از خودمان شروع می‌شود و بایستی در این راستا دانش و مهارت حکمرانان خودمان را افزایش دهیم.
وی در ادامه در خصوص مدرسه حکمرانی شهید بهشتی، اظهار کرد: این مجموعه دانشگاهی از سال ۱۳۹۷ با تدبیر مقام معظم رهبری شکل گرفته و هدف اصلی آن کمک به افزایش کارآمدی نظام حکمرانی کشور از طریق فعالیت‌های آموزشی و پژوهشی است.
بختیاری افزود: این مدرسه نه در چارچوب سیاسی و سلیقه سیاسی می‌گنجد و نه متعلق به هیچ یک از دستگاه‌های حکومتی و سه قوه است بلکه یک مجموعه فرا قوه‌ای متعلق به کلیت نظام است که چارچوب‌های محتوایی و فکری آن بر اساس آرا و اندیشه‌های مقام معظم رهبری و ولایت فقیه شکل گرفته است.
وی ادامه داد: طی بیش از چهار دهه از انقلاب اسلامی با فرازونشیب‌های متعددی در حوزه مسائل مدیریت و حکمرانان رو به رو بودیم که قصد اصلی از راه اندازی این مدرسه رسیدن به یک ثبات نسبی و افزایش کارآمدی است.
وی در خصوص فعالیت‌های این مدرسه، اظهار کرد: مدرسه حکمرانی شهید بهشتی تنها مجموعه دانشگاهی کشور است که دکترای رشته حکمرانی را ارائه می‌دهد و اولین دانشجویان این رشته تا پایان سالجاری دانش آموخته می‌شوند؛ همچنین امسال تعداد هفت مرد و هفت زن برای این رشته را جذب خواهیم کرد.
وی افزود: اکنون حدود ۷۵ نفر از حکمرانان سطح عالی کشور در مدرسه شهید بهشتی در حال طی کردن دوره یک ساله حکمرانی هستند که شامل ۱۵ نفر از نمایندگان و ۶۰ نفر از افراد سطوح مدیریتی مدیرکل به بالا می‌شوند. همزمان برای افزایش دانش و مهارت‌های سطوح پایین تر حکمرانی نیز دوره‌های آموزشی برای استانداران و فرمانداران کشور برگزار می‌کنیم.
وی با بیان اینکه برای رفع خلا تربیت حکمرانان آینده، برنامه‌های آموزشی پیش بینی شده که در برخی استان‌ها آغاز شده و سازوکارهای آن برای اجرا در آذربایجان شرقی نیز تصمیم گیری می‌شود، اظهار کرد: تعداد ۱۴ گروه پژوهشی در این مدرسه وجود دارد که تقریبا معادل ۱۴ حوزه تخصصی کل دستگاه‌های کشور است. این گروه‌ها وظیفه بررسی و ارزیابی سیاست‌های دستگاه‌ها را برعهده دارند.
رئیس مدرسه حکمرانی شهید بهشتی با اشاره به فعالیت آزمایشگاه حکمرانی در این مدرسه، افزود: در این آزمایشگاه ضمن ارزیابی سیاست‌ها، پیامد سنجی سیاست‌های آینده را خواهیم داشت یعنی سیاست‌هایی که قرار است در کشور اجرایی شود را مورد سنجش قرار می‌دهیم تا تاثیرات آن در بخش‌های مختلف کشور را ارزیابی کرده و نتایج مربوطه را در اختیار سیاستگذاران قرار می‌دهیم تا در صورت نیاز تجدیدنظر شود.
وی خاطرنشان کرد: دانشجویان این مدرسه، شناسایی و تعیین روش‌های حل مسائل را انجام می‌دهند تا در صورت حضور در پست مدیریتی، آشنایی کامل نسبت به حوزه ماموریتی خود داشته باشند. اساتید این مدرسه نیز هم در حوزه علمی حکمرانی ممتاز بوده و هم دارای تجربه علمی در حکمرانی هستند.
وی در خاتمه تاکید کرد: آذربایجان شرقی بر اساس ارزیابی‌ها جزو دو استان برتر در همایش حکمرانی بوده است.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: استانی علمی و آموزشی استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی فرهنگی و هنری استانی سیاسی استانی ورزشی استانی علمی و آموزشی اخبار اجتماعی خوزستان استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی فرهنگی و هنری مدرسه حکمرانی شهید بهشتی سیاست ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۸۸۴۱۶۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نسخه‌پیچی و ممنوعیت‌های عجیب به سبک دهه ۶۰ در مدارس دخترانه | دانش‌آموزان را لجباز نکنید!
روزنامه هم میهن در گزارشی به قلم شادی مکی به سختگیری‌هایی که در برخی مدارس می‌شود پرداخت و همچنین رفتار مدیران و معاونان را در این مدارس مورد بررسی قرار داد: در مدارس چه می‌گذرد؟ مدیران، مشاوران و معاونان چگونه با دانش‌آموزان تعامل می‌کنند؟ اینها پرسش‌های مهمی است که دانش‌آموزان، مدیران و کارشناسان آموزشی به آن پاسخ می‌دهند. دانش‌آموزان می‌گویند که هنوز کیف‌هایشان را برای پیدا کردن سیگار، آینه، لوازم آرایش و گوشی‌های تلفن‌همراه می‌گردند و در این پروسه فشار زیادی به آنها وارد می‌شود. هنوز اندازه و رنگ موی دانش‌آموزان دختر در کانون توجه است. هنوز رفت‌وآمدها کنترل می‌شود. با پسران رفتارهای نادرست می‌شود، برایشان جلسه‌های توجیهی برگزار می‌کنند و در این وضعیت دانش‌آموزان متولد دهه‌های ۸۰ و ۹۰ که زیربار مدرسه‌داری با سختگیری‌های دهه ۶۰ نمی‌روند، لجبازتر شده‌اند.
کارشناسان آموزشی می‌گویند که با نسخه‌های قدیمی و تاریخ انقضا گذشته نمی‌شود با این دانش‌آموزان تعامل کرد. به گفته این کارشناسان، هنجارهای نوجوانان امروز به‌تبع تحولات رخ‌داده در جهان و در کشور تغییر کرده است. رفتارهایی مانند بازرسی کیف‌ها که نسل‌های دهه‌های ۵۰ و ۶۰ هم با آن سر ناسازگاری داشتند، امروز نمی‌تواند راهی برای تعامل با نوجوانان باشد. تنها نتیجه این رفتارها، احساس انزجار و تنفر نسبت به ارزش‌ها و قوانین است. کارشناسان می‌گویند که نسل جدید، زور و اجبار را نمی‌پذیرد و برای پذیرش یک مسئله ابتدا باید اقناع شود و بعد از آن حق انتخاب داشته باشد.
هنوز «آینه» ممنوع است
دانش‌آموزان مقطع متوسطه گلایه فراوان دارند؛ گلایه آنها از برخوردهای سلیقه‌ای است. کیانا یکی از دانش‌آموزان کلاس نهم است که میگوید: «مسئولان مدرسه، اول سال تحصیلی برای بچه‌ها جلسه‌ای برگزار کردند و درباره همین مسائل با ما حرف زدند. آنها گفتند اگر بچه‌ها پیرسینگ یا هر وسیله دیگری که با استایل دانش‌آموزی تطابق ندارد، همراه‌شان دارند محترمانه تحویل دهند. اما کسی این‌کار را نکرد.
درحال‌حاضر وقتی مسئولان مدرسه چنین وسائلی را دست بچه‌ها ببینند با بی‌احترامی، خشونت و استفاده از الفاظ رکیک می‌گیرند. گاهی هم خانواده‌ها را صدا می‌کنند. بچه‌ها هم وقتی این رفتارها را می‌بینند بیشتر لجبازی می‌کنند.»
کیانا میگوید که فضای مدرسه شاد نیست؛ هیچ اقدامی از سوی مسئولان مدرسه برای شاد کردن فضا صورت نمی‌گیرد و حتی گاهی به آنها فشار وارد می‌کنند: «مثلاً ما را مجبور می‌کنند در بعضی از جشنواره‌های مناسبتی شرکت کنیم که این موضوع ما را آزار می‌دهد. چرا باید برخلاف خواسته‌مان در جشنواره، جشن و مناسبتی مشارکت کنیم. درحالی‌که در مسائل مهم‌تر به خواسته‌های ما توجه نمی‌کنند.»
او ادامه می‌دهد: «مثلاً ما به‌عنوان دانش‌آموزان پایه نهم که در مقطع حساسی هستیم و امتحان نهایی داریم، نیمی از سال به‌دلیل بارداری یا حوادثی که برای معلمان‌مان رخ داد، کلاس نداشتیم و وقتی به این موضوع اعتراض کردیم و درخواست دادیم تا معلم جایگزین برایمان بگذارند، اصلاً به خواسته‌مان توجه نکردند. همه اینها درحالی‌است که توجه به مدل موی دانش‌آموزان یا همراه داشتن انگشتر و گردنبند و آینه، برای آنها مهم‌تر از تشکیل کلاس و داشتن معلم است.»
محمد، دانش‌آموز کلاس دهم است و میگوید که رفتار مسئولان مدرسه با آنها خوب نیست. گاهی کیف بچه‌ها را می‌گردند تا شاید گوشی پیدا کنند، اما این کارها نتیجه معکوس دارد. کیف دانش‌آموزان حریم شخصی آنهاست. او درباره علت لجبازی بچه‌ها با مدیر و مسئولان مدرسه میگوید: «گاهی برای ساده‌ترین مسائل به آنها ناسزا می‌گویند و توهین می‌کنند. این کارها باعث لجبازی دانش‌آموزان می‌شود.»
تکرار سختگیری دهه‌های قبل
حالا در کنار ماجرای کشیدن سیگارهای الکترونیک و برخورد مسئولان مدرسه، گشتن و بازرسی کیف دانش‌آموز در مدرسه که در دهه‌های گذشته هم رایج بود، آیا می‌تواند راهکاری مناسب برای برخورد با دانش‌آموزان و حفاظت از آنها باشد؟ سوالی که تیموریان به آن پاسخ می‌دهد: «این رفتارها جز ایجاد تنفر و انزجار، نتیجه‌ی دیگری ندارد. کیف دانش‌آموز حریم شخصی اوست؛ اتفاقی که برای نسل‌های دهه ۵۰ و ۶۰ افتاد و آن‌زمان هم مورد اعتراض بچه‌ها بود، چرا باید تکرار شود. به نظر می‌رسد نیاز به یک آموزش همگانی برای تعامل با نسل نوجوان داریم. به‌جای بازرسی بچه‌ها و ایجاد اضطراب و خشم در آنها باید فرهنگ‌سازی کرد، باید زیربنای تربیتی جامعه و بعد مدارس را درست کرد، سپس سراغ دانش‌آموز رفت.»
این جامعه‌شناس معتقد است که امروز هزاران مسئله مهم‌تر از موضوع حجاب در جامعه وجود دارد: «فرهنگ‌سازی با زور و خشونت انجام نمی‌شود. این نسل متفاوت از نسل‌های گذشته فکر می‌کند و هنجارهایش در بسیاری از موارد تغییر کرده است. با زور و فشار نمی‌توان مسئله‌ای را به او تفهیم کرد.»
این کارشناس آموزشی تاکید می‌کند که ساختار اجتماعی و سیاسی روی جامعه تاثیرگذار است و بخشی از والدین هنوز از ساختار سیاسی و اجتماعی تاثیر می‌پذیرند به‌همین‌دلیل نسل جوان نه والدین خود را قبول دارد و نه ساختار سیاسی، مذهبی و اعتقادی را: «وقتی دانش‌آموزان نمی‌توانند توسط والدین، ساختار خانواده و مدرسه ارضای روحی و روانی شوند، به فضاهایی مراجعه می‌کند که ساختارهای اشتباه و ناامنی برایشان دارد.»
هوادار خاطی سپاهان ۱۰ سال محروم شد